Внешний вид гейш и юдзё подчинён строгим правилам. Работницы карюкай должны внешне соответствовать своему опыту в профессии, текущему времени года и мероприятию, к которому одеваются. Чем младше женщина, тем ярче и разноцветнее её кимоно. Также выбор одежды и украшений зависит от сезона. На определённые праздники гейши и юдзё облачаются в костюмы театральных героев и известных людей.
Обычно работающих гейш путают с ученицами. Различия, тем не менее, довольно значительны.
Ученицы носят разноцветные кимоно с длинным рукавом «фурисодэ». Ученицы киотосских гейш — майко — известны консервативностью и соблюдением мельчайших правил во всём, включая внешний вид. Концы их пояса оби на спине не собраны, а свисают вниз; этот узел называется дарари . Воротнички нижнего кимоно эри у майко-дебютантки чисто красные, со временем их меняют на всё более и более расшитые белыми и золотыми нитями. Церемония эри-каэ проводится, когда ученица становится гейшей.
Майко носят сандалии коппори , называющиеся также окобо на большой деревянной танкетке. Сайт Гион-кобу предупреждает, что чтобы стать майко, девушка не должна быть выше 160 см, так как из-за высокой обуви и причёски майко большого роста будет выглядеть нелепо. В окобо вставлены небольшие бубенчики, поэтому любое передвижение майко за пределами помещений сопровождается мелодичным звоном.
Ученицы токийских гейш называются хангёку, они носят фурисодэ и сандалии гэта, однако их пояса завязываются, как и у гейш, узлом тайко.
Ученицы гейш в Ниигате называются «фурисодэ-сан», по названию кимоно. Их оби завязывают узлом янодзи .
Ученицы и молодые гейши носят макияж «о-сирой» на восковой основе. Основой выступает помада для волос из плодовых перегородок сумаха «бинцукэ-абура» . Затем накладывается белый грим и на брови, внешние углы глаз и губы наносятся красные акценты помадой из сафлора бэни . В Токио бэни наносят на основу, а потом сверху белят. В Киото бэни наносят после беления лица. Таким образом, лицо токийских гейши и учениц имеет более розовый цвет, а киотосских — контрастный бело-красный.
О-сирой используют с периода Эдо с целью произвести впечатление на клиентов: при свете свечей белоснежное лицо выглядело загадочным и привлекательным.
Макияж наносят и на шею, оставляя по линии роста волос незакрашенный участок «эри-аси» .
Токийские хангёку учатся не больше трёх лет и большую часть обучения носят парики, а майко обучаются пять лет, причёски носят на собственных волосах; серьёзные вехи в обучении сопровождаются изменениями во внешности.
Для дебюта майко делают особую причёску мисэдаси варэсинобу . От простой варэсинобу отличают два оги , алюминиевые украшения в форме веера, к которому прикреплены полоски металла. Сзади под пучок вкладываются украшения васи-кандзаси , бумажные ленты. В киотосском ханамати Понто-тё для причёски «мисэдаси варэсинобу» используется кандзаси с журавлями, как для причёски сакко.
Варэсинобу причёска майко Киото на первые полтора года обучения. Украшений больше, чем на варэсинобу, бывает только на праздничных причёсках. Задняя часть причёски носит название момоварэ и считается, что она напоминает женские наружные половые органы. Некоторые японцы до сих пор находят момоварэ несколько вызывающими.
В старые времена смена причёски на офуку происходила после мидзуагэ, потери девственности, примерно в 13-15 лет. С 1959 года мидзуагэ не проводится, а перемена происходит в восемнадцатилетие майко или через полтора—три года после начала обучения.
Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко , делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгарами , треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие от ленты каноко, вплетаемой в причёску варэсинобу. Майко носит эту причёску до тех пор, пока до эри-каэ не останется две—четыре недели. Тогда она будет носить причёску сакко.
В двадцать один год, или ранее, если матушка окия, где живёт майко, чувствует, что майко достаточно опытна, для неё начинаются приготовления к церемонии смены воротника, эри-каэ. Этот день станет днём её дебюта как полноправной гейши. За месяц или за две недели до этого её волосы укладываются в причёску сакко . Исторически, сакко была причёской невесты в день бракосочетания. Сакко легко узнать по хвостику, свисающему сзади причёски; кончик этого хвостика окаа-сан срезает в первую ночь дебюта.
Ещё одна причёска для старших майко называется кацуяма , её носят на фестиваль «Гион-мацури». С кацуяма надевают особые украшения розовые и серебряные кандзаси «бонтэн». Меняется и расположение шёлковой ленты «каноко» она теперь оплетает верх причёски.
Якко-симада причёска старших майко на Новый год, Сэцубун и на первое августа, «Хассаку», «день спасибо». Сзади выступающую часть причёски оплетают бусы из красных и зелёных бусин и широкая лента сибори . Хассаку праздник уважения. Проводится в первый день восьмого лунного месяца. Майко и гэйко благодарят всех в чайных домиках, где работали, владельцев своего окия и так далее.
При создании варэсинобу собранные в круглый валик волосы посередине разделяет «каноко» красная лента. Сверху в момоварэ вкалывается булавка каноко домэ из лака, дерева или проволоки. Она выполняется в форме цветов, бабочек, геометрических фигур. Кроме этого, причёску майко справа украшает букет шёлковых цветов хана-кандзаси . В первый год обучения цветы хана-кандзаси спадают прямо на лицо, на второй год и позже используют меньшее украшение. Цветы должны соответствовать текущему сезону. На хана-кандзаси для сакко находятся шёлковые журавли и сосновые иголки.
В затылочную часть любой причёски майко или гейши вкалывается тама-кандзаси , шпилька с украшением-шариком. Зимой шарик коралловый, летом нефритовый.
|
|